Ҳамаи Ҳуқуқшиносони ҷаҳон! Ҳуқуқӣ қаҳвахона бо адвокат онлайн.


Маҳрум кардан аз ҳуқуқи падару модарӣ модар - чӣ ва барои ки


Муосир социологи қайд кард, ки сол то сол сатҳи талоқ меафзояд ва ба ҳузури е набудани фарзанд нест, марзҳои оила дар ҳар суратШояд, ин аст сабаби тағйирот дар ҳаети шахсии ҳамсарон, баъд аз ҳама бештар занон маҷбур мешаванд е огоҳона тағйир ролями бо мард ва на ба ҳама маъқул аст. Кӯшиши"ба нақл аз"кӯдак яке аз бештар маъмул аст, баҳсҳо дар талоқ, вале маҳрум кардан аз ҳуқуқи падару модарӣ модар, одатан, рӯй камтар аз падар. Ҳангоми разводах дар бештари ҳолатҳо кӯдаке мемонад, ки бо модар, чӣ тавр муосири шаҳрвандӣ чунин мешуморад, ки вай тавони он дошта бошанд, беҳтар аст, ки ба нигоҳубини он ва адекватно тарбия додан ба ӯ бештар таваҷҷӯҳ.

Қисман дуруст аст, чунки аз лиҳози равонӣ зане, одатан наздик ба як кӯдак нест, балки вай худ, ҳатто як дӯст медошт, шавҳари.

Барои фаҳмидани, ки лишили ҳуқуқи падару модарӣ, шумо бояд муроҷиат ба Семейному кодекс мутобиқ бошанд. Дар шароити муосир маҳрум кардан аз ҳуқуқи падару модарӣ модар рӯй медиҳад, агар духтар не гирифта шудааст кӯдак аз беморхона е дигар детском муассиса, ки дорои тиббӣ амиқтар дар давоми шаш моҳ, вале танҳо агар вай буд, хуб ва сабабҳои узрнок барои ин. Дар айни замон, моддӣ, вазъи занон ва вай аз синну сол метавонанд ба инобат гирифта шаванд Инчунин бояд дар хотир нигоҳ доред, ки модар бояд ғамхорӣ ба кұдак ва обращайте ба он диққати, дар дигар ҳолат модар аз ҳуқуқи падару модарӣ бозхоста намешавад. Аз ҳама маъмули ва аз ҳама"иҷтимоӣ"сабаби маҳрум кардан аз ҳуқуқи кӯдак дар шароити муосир мебошад бераҳмона, саркашӣ аз худ мустақими волидайни ӯҳдадориҳои шаллоқу е маънавию ахлоқӣ буд. Агар падар е модар гӯе қасдан содир намудани ҷиноят ба муқобили фарзанди худ, аз он ҳам хоҳад кард, аз ҳама гуна ҳуқуқҳо ба он. Ҳамон тавре, ва маҷбуркунӣ ба бродяжничеством е попрошайничеством, ҳама гуна дигар намудҳои истифодабарии кӯдак. Муосир ҳуқуқ низ чунин мешуморад, ки аз он нест, ки дар тарбияи кӯдак музмин алкоголики е нашъаманд, то ки одамоне, ки доимо суиистифода аз чунин моддаҳои доранд ҷудо аз раванди тарбия ва ташаккули шахсият.

Фикр дар бораи он чӣ маҳрум аз ҳуқуқи падару модарӣ модар, шумо бояд дарк намоянд, ки шумо метавонед ин корро на танҳо бо ерии суд.

Ҳар яке аз падару модар кӯдак, васии ӯ, намояндаи оғохон е муассисаи тиббӣ метавонад ба суд муроҷиат намояд. Дар ҳолате, ки мақоми васоят ва парасторӣ, ҳатман иштирок мекунад, ки бояд муқаррар карда шавад ҳақиқӣ аз вазъи корҳои дар оила ва, агар зарурати ҷалб намудани кормандони милитсия, ки барои тасдиқи баъзе фактњо бошад.

Назариявӣ, ба ҳисоб меравад, ки кӯдак метавонад выражать андешаи худ, лекин, агар он хилофи манфиатҳои имконпазир барои кӯдак накунад, ба инобат гирифта шавад.

Маҳрум кардан аз ҳуқуқи падару модарӣ модар маънои он имконнопазирии ба кор ҳар муайянкунандаи ҳалли барои кӯдак, масалан, интихоб худ ҷои истиқомат. Бо вуҷуди ин, модар вазифадор аст, ки ба нигоҳ доштани фарзандони худ, ҳатто агар ӯ дар он иштирок надорад, дар онҳо тарбия.

Ӯ метавонад аз ин кор ихтиеран е нигаҳбон метавонад ситонидани алимент ба воситаи суд ва модар лишена ҳуқуқи наследовать баъд аз фарзанди худ.

Гуфта мешавад, ки ягон падар е модар, ки шуд, аз ҳуқуқ ба таҳсил, ҳуқуқ дорад барқарор кардани ҳуқуқҳои худ дар суд, балки суд бояд сабабҳои аъло барои ин.

Волидайн вазифадор аст исбот кунанд, ки он боиси антиобщественный тарзи дорад кофии даромад ва ҷои истиқомат, бар он махсусан одатҳои бад шакли машрубот е маводи мухаддир.