Дастур барои таъсиси хоҳад бе хизмати адвокат



Аксарияти одамон фикр мекунанд, ки онҳо бояд прибегать ба хизматрасониҳо адвокат барои эҷоди ирода, вале воқеият ин аст, ки ҳеҷ чизе бештар далекого аз ҳақ. Дуруст аст, ки агар шумо бузургтарин, баландтарин як арзиши доллари амволи ғайриманқул, шумо, эҳтимол, мехоҳед киро адвокат, зеро ки бояд бияфканед дур дороиҳо метавонад душвор дар чунин ҳолатҳо. Шумо низ албатта мехоҳед, ки ба бартарии салоҳиятнокии адвокат, агар ба шумо лозим аст, ки тартиб додани ваколатнома барои як е якчанд аъзои оилаи худ, вале ростқавлона, чунин ҳолатҳо, ки камтар аз 5 аҳолӣ. Дар ҳамаи дигар ҳолатҳо, шумо метавонед барои эҷод кардани хукуки обязывающий васиятнома ба зиммаи худ, адвокат лозим нест. Дар ин ҷо чӣ шумо бояд донед, барои он, ки ин корро: дуюм чизе аз он иборат аст, ки хоҳад, бояд ба мањлул чӣ тавр таковая. Шумо метавонед барои ноил шудан ба ин, танҳо озаглавив ҳуҷҷати»васиятнома», ва умед бар он мебандад, ки пас аз он хеле ба осонӣ, ки ба мувофиқ ба ин талаби. Чӣ тавр хурсандӣ ба каломи, агар шумо ягон бор фикр, ки чаро ҳуқуқӣ маълумот, одатан, истифода мебаранд, бештар калимаҳои Аз зарур аст («васиятнома»,»қатъ ва худдорӣ»ва ғ.), дар ин ҷо бо кадом сабаб: боз ҳам дар пешинаи рӯзҳои касб, ҳуқуқшиносони одат даст ба каломи нофармонӣ. Ин буд, ки онҳо роҳи пур кардани онҳо зарплат.

Аммо бояд қайд кард, ки баъзе давлатҳо ҳанӯз распознает навишта аз дасти хоҳад кард. Шумо ба зудӣ мехоҳед, ки ба ворид кардани он дар компютери шумо ва чоп ба он. Минбаъд шумо бояд ба оғози аз номи худ ва барои сабти расмии. Ќайд кардан зарур аст, ки дар охири ҳуҷҷати, шумо бояд ба имзо, номи худ ва сана, аз ин рӯ, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо истифода худро пурра, ҳуқуқӣ ном дар ин ҷо, ва ба хати подписавших. Масалан, агар шумо номи пурра Кристофер, вале ба ҳар ҳамеша звонит ту Крис дар кӯтоҳ, зарур аст, ки сослаться ба худ, худро пурра, номи расмии. Баъд аз ин, шумо низ мехохед, ки ба номи ҳамсари худ ва фарзандони шуморо, кӣ зиндагӣ мекунад, дар айни замон аст. Агар кудакони худро ноболиғон ва ниез ба ғамхории, дар ин ҷо шумо метавонед таъин касе васии барои онҳо, то ки онҳо ба балоғат расид. Шумо, шояд, ки хоҳад кунад як е ду иловагӣ мардум ҳамчун маҳсулоти алтернативӣ мегиранд, ки барои пӯшонидани ҳамаи асосҳо. Васиятнома кунад нест маънои, агар он дорои амалии дастуру супоришҳои марбут ба молу мулки худ. Ин маънои онро дорад, ки шумо мефахмед, ки ба муайян кунед асосии дороиҳои ва номи гирандагони барои онҳо. Бенефициарами хоҳад танҳо одамон ба шумо ном, ки шумо худро чи, ки мехоҳам ба он ягон шудааст. Дар ин ҷо шумо метавонед ба таври муфассал, ки чӣ тавр шумо мехоҳед. Баъзе аз мардум придерживаются асосии худ дороиҳо (ки достанется хона, қаиқ, мошин ва ғайра), вале агар шумо мехоҳед, ки ба номи як қабулкунанда, ки барои азизи шахматной шӯроҳои, шумо метавонед ин кор. Илова ба дележке, ки моликияти, ки дар он шумо худ, шумо низ метавонед назари худро мушаххас дар бораи окончательных шудааст. Шумо мехоҳед, бошад, ки похоронены е кремированы? Дар ин ҷо гуфтан мумкин аст. Агар шумо хоҳед, бошад, ки похороненным дар муайяннамудаи кладбище, боз, шумо метавонед мушаххас, ки шумо мехоҳед. Инчунин, шумо, эҳтимол, мехоҳед бор дар бораи он чӣ ба шумо ато шавад иҷозат барои истифодаи худ аз ҷониби иҷрокунанда, ки барои пардохти хароҷоти худ, вобаста ба аз худ пула дороиҳо, пеш аз ҳама тақсими амвол анҷом дода мешавад. Он хоҳад буд, ки ба нигоҳ доштани мардум аз взбираются, ба расми аз он чӣ гуна пардохт барои дафн е кремировать. Вақте ки шумо ба ҳисоб кардаанд ва идора ҳамаи онҳое, тафсилоти даст, дар поени ҳуҷҷати, шумо мефахмед, ки ба имзо ба номи худ дар ҳузури ду шоҳид, санаи ҳуҷҷати. Ҳамчунин феҳраст ҷорӣ ба суроғаи. Дар хотир доред, ки шоҳидон бояд на камтар аз ҳаждаҳсола ва наметавонанд бенефициарами ки шумо аз чап ба молу мулк. Ба ибораи дигар, худро шоҳидон манфиатдор дар иродаи худ дар ҳама аст. Ба сифати ҷазои иловагӣ қадамҳои, ки шумо метавонед ба ҳама ин аст, ки дар ҳузури нотариус ва ҳуҷҷат тасдиқ менамояд ба таври нотариалӣ тасдиқ шудаанд, вале ин интихобї аст. Иловагӣ қадами метавонад захира кардани вақти, иҷрокунанда ва душворӣ дар ҳолате, ки агар васиятнома, ба баҳс не касе, то ки ин хуб ҳаракат, агар шумо фикр кунед, ки ки чунин метавонад, ки рӯй. Пас аз ба имзо расидани ҳуҷҷати, шумо мехоҳед, ки ба нигоҳ доштани он дар ягон ҷои бехатари. Несгораемый бехатар кор, аст, ки дар он ҳама худро дигар ҳуҷҷатҳои муҳим бояд риоя карда шавад. Сабаби ин дар он аст, ки танҳо аслии хизмат хоҳад кард.

Такрорӣ, бояд иҷро гардад

Ва ин ҳама.

Ин ҳама аст, ба он

Шумо метавонед фикр кунед, ки он сахттар буд. Аз он ҷо рост каме мистики атрофи раванди аммо, умед дорам, акнун, ки шумо хонда ин як дастури зуд аст, он освобождало аз заблуждений дар бораи раванди шумо метавонед доранд. Ин ҳақиқат аст, ки душвор нест, ки чӣ тавр одамон мекӯшанд онро, ки бошад. Охирин замечание дар ин ҷо, ки шумо метавонед навсозӣ ва е таѓйирот ба иродаи худ дар ягон вақт дорем. Танҳо навиштани пересмотрела як аз рӯи шагам, ки дар боло тасвиршуда ва дигаргун накунад, он барои, вақте ки шумо бароҳат, е вақте ки дар ҳаети шумо тағйир тарзе, ки ба навсозии хоҳад асоснок. Нац-муассис ва сармуҳаррири Uncoached corporates ва ҳамаи он хосиятҳои. Асосии он ролью аст идоракунии муњаррирон, рушди соҳибкорӣ, таҳияи маводи онлайн-приобретений ва амалиет. Uncoached оғоз дар соли 2007 бо як сомона ва ҳадафҳои таъсиси мундариҷа, ки бошад, lucid, мухтасар, ба маблағи почитать, ки ҷолиб ва муфид. Аз он вақт сандуқи парвариш дар 8 хосиятҳои як доираи васеи соҳаҳо, аз ҷумла соҳибкорӣ, молия шахсӣ, тиҷоратӣ, меъморӣ, тв, филмҳо, дилхушӣ, бозии видеои, тарзи ҳаети ҳайвонот ва бисер чизхои дигар